لفتات من تاريخ اليهود في ألاندلس – (ألاندلس كدولة لجميع مواطنيها).

لفتات من تاريخ اليهود في ألاندلس – (ألاندلس كدولة لجميع مواطنيها).

 

 

download

يعتمد هذا البحث على معلومات مقتبسة من مصادر كتبت على أيدي يهود معاصرين حول تاريخ اليهود في الأندلس ومنها مواد تدرس اليوم في مدارس المرحلة الإعدادية .

حتى نفهم بداية تلك الحقبة الزمنية التي عاشها اليهود في ظل الدولة الأندلسية لا بد من الاشارة إلى ان اليهود عاشوا هناك تحت حكم المسيحية المتطرفة قبل دخول المسلمين الى شبه الجزيرة الايبيرية, وقد ذاقوا اشد انواع الظلم والقهر وحرموا من أبسط حقوقهم وبهذا فلا عجب انهم كانوا اكثر من رحبوا بالفتح الاسلامي لتلك البقاع , ومن بين كل أطياف والوان الفئات الدينية منها والقومية هناك كانوا أسرع من انخرطوا في الحياة السياسية تحت ظل الدولة الاندلسية منذ خلافة بني امية حتى سقوطها .

لقد قمت بتلخيص بعض المواد وجمعها تحت فصول وفروع متنوعة حتى يتسنى للقارئ التمعن في كل جانب منها :-

1- انخراط اليهود في الحياة السياسية:-

لقد شغل اليهود مناصب سياسية عدة داخل الدولة الاندلسية ولم يحرموا من ممارسة نشاطاتهم السياسية في الحقائب الوزارية بسبب اختلاف العقيدة والطائفة وأذكر لكم شخصيتين بارزتين :

* حسداي ابن شفروط (910-970)وبالعبرية (חסדאי אבן שפרוט) : واحد من زعماء وحكماء اليهود الذين ربطتهم علاقة ودية مع الخلفاء الأمويين وشغل مناصب عدة في زمن عبد الرحمن الثالث ومنها : طبيب الخليفة الخاص , مترجم لكتب لاتينية تتعلق بالطب , مستشار اقتصادي , مسؤول عن جباية ضرائب الميناء , استشاري لقضايا تتعلق بالوزارة الخارجية .

بفضل العلاقة التي ربطته بالخليفة والمناصب التي منحت له قام حسداي بتمثيل اليهود في بلاط الحكم وعنى بحل مشاكلهم المادية والاجتماعية واستطاع ان يوطد العلاقات مع يهود الخارج وكان له الاثر في اغناء اللغة العبرية .

* شموئل هنجيد (993-1056) وبالعبرية שמואל הנגיד מנהיגם של יהודי גרנדה ( زعيم يهود غرناطة) : ولقبها المسلمون انذاك بغرناطة اليهود لاحتوائها على ما يزيد عن 5000 يهودي , تولى النجيد مناصب عدة في بلاط الحكم في غرناطة ومنها : جبي الضرائب , وزير المالية , وزير الحرب (امر مثير للجدل ان يستلم يهودي مثل هذا المنصب داخل دولة اسلامية !!) , اهتم بعلم الفلك والطب ووطد العلاقات مع يهود الخارج ودعم الثقافة واللغة العبرية بتقريبه للشعراء والادباء اليهود.

عند وفاته تولى ابنه يوسف منصب ابيه لمدة 10 سنوات بعدها قتل على ايدي متعصبين خرجوا عن طوع الحاكم .

2- الادب والثقافة :-

قام اليهود في ظل الدولة الاندلسية باغناء وتخصيب اللغة العبرية ما يسمى (העשרה) وقد تأثروا باللغة العربية كثيرا حتى ان أشعارهم صارت اقرب من حيث البنية والهيكل للاشعار العربية والموشحات الاندلسية في ذلك الحين ويذكر في احد المصادر التي تتحدث عن تطور اللغة عندهم وعن المراحل التي مرت بها والحضارات التي أثرت عليها كالحضارة الايطالية والفرنسية وغيرها وعندما يتحدث الكاتب عن المحطة والمرحلة الاندلسية يكتب بين قوسين (محطة مركزية) واليكم واحد من الامثلة المطروحة حول الموضوع وهي قصيدة ل دونش بن لبرط وبالعبرية דונש בן לברט :-

דְּרוֹר יִקְרָא לְבֵן עִם בַּת

וְיִנְצָרְכֶם כְּמוֹ בָבַת

נְעִים שִׁמְכֶם וְלֹא יֻשְׁבַּת

שְׁבוּ נוּחוּ בְּיוֹם שַׁבָּת

 

حتى لمن يجهل العبرية يستطيع ان يميز بعض الامور الشبيهه جدا بالقصيدة العربية ومنها :-1- القافية المشتركة ,2- اذا جمعنا الاحرف الاوائل في كل بيت نحصل على اسم דונש وهو اسم الشاعر وهذا امر مألوف بالشعر العربي .

* قام اليهود بتلحين بعض الاشعار بصورة شبيهه للموشحات الاندلسية وقد ابتدعوا ما يشبه الترانيم المسيحية لبعض الكتب المقدسة .

 

3- المعالم ذات الطابع اليهودي:-

*اذا تجولت في شوارع الاندلس لوجدت كثيرا من المعالم الخاصة باليهود فمنها ال خورديا (חורדייה) او حارة اليهود فان دخلتها وجدت اسماء شوارع تنسب لليهود مثلا :-

يهودا ليفي .(Plaza de Juda Levi) شارع اليهود , (Calle Judios),

وشارع باسم رمبم او موسى بن ميمون الفيلسوف الطبيب العالم اليهودي الاصل .

طبعا هناك العديد من المعالم ولكن معظمها قد هدم ودمر بأمر من الملك فرناند والملكة ايزابيلا ولكن من الجدير بالذكر ان من مؤرخي اليهود من يعتقد ان نافورة الماء التي يحيطها الاسود في ساحة الاسود بقصر الحمراء تنسب ليوسف بن النجيد المذكور أعلاه وانها مأخوذة من قصره .

 

* من الملفت للنظر ان في الكتب المنهجية لمادة التاريخ التي تدرس في مدارس اليهود فصل بعنوان اليهود تحت حكم المسلمين يكتب بين قوسين (فترة التسامح والاندماج) وعند الانتقال الى مرحلة اليهود تحت حكم المسيحيين عند سقوط الاندلس يكتب بين قوسين ( من التسماح الى التعصب).